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Foro de Acupuntura

Javier Álvarez
Madrid, España
Escrito por Javier Álvarez
el 14/07/2010

Por cierto, para que veáis lo poco que se puede debatir sobre alguna cosa.

nature NEURNEURNEURNEUROSCIENENCE

VOLUME 13 | NUMBER 7 | JULY 2010 883

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s

Acupuncture is a procedure in which fine needles are inserted into an individual at discrete points and then manipulated, with the intent of relieving pain. Since its development in China around 2,000 B.C. , acupuncture has become worldwide in its practice

1 . Although Western medicine has treated acupuncture with considerable skepticism 2

,

a broader worldwide population has granted it acceptance. For instance, the World Health Organization endorses acupuncture for at least two dozen conditions

3

and the US National Institutes of Health issued a consensus statement proposing acupuncture as a therapeutic intervention for complementary medicine. Perhaps most tellingly, the U.S. Internal Revenue Service approved acupuncture as a deductible medical expense in 1973.

Although the analgesic effect of acupuncture is well documented, little is understood about its biological basis. Insertion of the acupuncture

needles in itself is not sufficient to relieve pain

4

. An acupuncture session typically lasts for 30 min, during which the needles are intermittently

rotated, electrically stimulated or, in some cases, heated. The pain threshold is reported to slowly increase and to outlast the treatment

4

.

The primary mechanism implicated in the anti-nociceptive effect of acupuncture involves release of opioid peptides in the CNS in response to the long-lasting activation of ascending sensory tracks during the intermittent stimulation

4–6 . However, a centrally acting agent cannot explain why acupuncture is conventionally applied in close proximity to the locus of pain and why the analgesic effects of acupuncture are restricted to the ipsilateral side 7,8

.

RESULTS

Acupuncture triggers adenosine and ATP metabolites release

ATP is released in response to either mechanical and electrical stimulation

or heat. Once released, ATP acts as a transmitter that binds to purinergic receptors, including P2X and P2Y receptors

9,10 . ATP cannot be transported back into the cell but is rapidly degraded to adenosine by several ectonucleotidases before re-uptake 10 . Thus, adenosine acts as an analgesic agent that suppresses pain through G i -coupled A1-adenosine receptors 11–13

. To determine whether adenosine is involved in the anti-nociceptive effects of acupuncture, we first asked whether the extracellular concentration of adenosine increases during acupuncture.

We collected samples of interstitial fluid by a microdialysis probe implanted in the tibialis anterior muscle/subcutis of adult mice at a distance

of 0. 4–0. 6 mm from the ‘Zusanli point’, which is located 3–4 mm

below and 1–2 mm lateral for the midline of the knee

4

. Adenine nucleotides

and adenosine were quantified using high-performance liquid chromatography (HPLC) with ultraviolet absorbance before, during and after acupuncture (

Fig. 1a ) 14,15 . At baseline, the concentrations of ATP, ADP, AMP and adenosine were in the low nanomolar range ( Fig. 1b ), consistent with previous reports 16,17 . Acupuncture applied by gentle manual rotation of the acupuncture needle every 5 min for a total of 30 min sharply increased the extracellular concentrations of all purines detected ( Fig. 1b ). Adenosine concentration increased ~24-fold (253.5 ± 81. 1 nM from a baseline of 10.6 ±

6. 7 nM) during the 30-min

acupuncture session (

Fig. 1c ). The extracellular concentration of ATP returned to baseline after acupuncture, whereas adenosine, AMP and ADP remained significantly elevated (adenosine and AMP, P < 0. 01; ADP, P < 0. 05, paired t test compared to 0 min) at 60 min ( Fig. 1c

). Notably, previous studies have shown that deep brain stimulation is also associated with a severalfold increase in extracellular ATP and adenosine.

Similar to electroacupuncture and transcutaneous electrical nerve stimulation, deep brain stimulation delivers electrical stimulation that triggers an increase in extracellular adenosine concentration

18

.

1

Center for Translational Neuromedicine, University of Rochester Medical Center, Rochester, New York, USA. 2 Department of Neurology, Boston University School of Medicine, Boston, Massachusetts, USA. 3 National Institute of Diabetes and Digestive and Kidney Diseases, US National Institutes of Health, Bethesda, Maryland, USA. 4

These authors contributed equally to this work. Correspondence should be addressed to M.N. (nedergaard@urmc.rochester.edu).

Received 16 March; accepted 27 April; published online 30 May 2010; doi:10. 1038/nn. 2562

Adenosine A1 receptors mediate local anti-nociceptive effects of acupuncture

Nanna Goldman

1,4 , Michael Chen 1,4 , Takumi Fujita 1,4 , Qiwu Xu 1 , Weiguo Peng 1 , Wei Liu 1 , Tina K Jensen 1

,

Yong Pei

1 , Fushun Wang 1 , Xiaoning Han 1 , Jiang-Fan Chen 2 , Jurgen Schnermann 3 , Takahiro Takano 1

,

Lane Bekar

1 , Kim Tieu 1 & Maiken Nedergaard

1

Acupuncture is an invasive procedure commonly used to relieve pain. Acupuncture is practiced worldwide, despite difficulties in reconciling its principles with evidence-based medicine. We found that adenosine, a neuromodulator with anti-nociceptive properties, was released during acupuncture in mice and that its anti-nociceptive actions required adenosine A1 receptor expression. Direct injection of an adenosine A1 receptor agonist replicated the analgesic effect of acupuncture. Inhibition of enzymes involved in adenosine degradation potentiated the acupuncture-elicited increase in adenosine, as well as its anti-nociceptive effect. These observations indicate that adenosine mediates the effects of acupuncture and that interfering with adenosine metabolism may prolong the clinical benefit of acupuncture.

© 2010 Nature America, Inc. All rights reserved.

Escrito por Paulino Iñigo Sánchez
el 14/07/2010

Sr. Gerundio.

He intentado borrar su mensaje por irrespetuoso y un tanto calumniador; Y aunque no está claro que aluda usted directamente al Sr. Alvarez, me parece ofensivo. Le decía que no he podido borrarlo porque las herramientas del foro funcionan bastante mal... Por lo que le insto a que se disculpe y borre usted mismo el contenido ofensivo inmediatamente; utilizando la opción editar; que por lo menos funciona alguna vez.
Es una pena que se conduzca en esos términos; porque de tal modo desmerece aquella parte de su mensaje que pudiera tener sentido.

Gerundio Martínez Pérez
Psicología sevilla
Escrito por Gerundio Martínez Pérez
el 14/07/2010

Sr. Paulino:

Parece ser que ha conseguido borrar el mensaje en cuestión. No me ha dado pues oportunidad de rectificar; que con gusto lo hubiera hecho yo mismo.

Sr. Alvarez:
No era mi intención calumniarle ya que además no me refería a ustedenpersonalmente sino a una actitud generalizada en el colectivo. De todos modos le PIDO DISCULPAS PUBLICAMENTE y retiro aquello que pudiera haber sido ofensivo. Pues para nada quiero entrar en el terreno de la alusión personal. Máxime cuando estoy pidiendo que se debata sobre los temas y no sobre las personas; aunque ya ve, con el calentón he cometido yo tal fallo.

Secretum Vitae
Dietética y nutrición universidad de ...
Escrito por Secretum Vitae
el 14/07/2010

Sr. Gerundio, independientemente de quien tenga razón en sus posicionamientos con respecto a la acupumtura y sus meridianos, todo es demostrable, o no, su aptitud deja mucho que desear, parece estar en poder de la crítica personal más que de un debate en el cual no he visto ninguna referencia a la cuestión del mismo. Yo como iniciado en esta medicina me siento avergonzado por personas como usted, no construyen, son sobervias, atacan a la persona no combaten las ideas dentro de un marco en el que todos tenemos derecho a difundir y rechazar las ideas del otro si creemos que no tienen razón y confunden a los que commo yo, quieren aprenderlo todo sobre la Medicina China, pero que lo que se aprenda tenga fundamento, tenga paradigma. Sr. Gerundio, si tiene algo personal contra el Dr. Alvarez dígaselo por E-mail, se lo ha pedido el mismo, se lo a puesto, como vulgarmente se dice a HUEVO.

Ahora lo que me interesa es que estos dos expertos en Acupuntura sigan debatiendo, para que los que como yo, sigamos desvelando parte de los conocimientos que nos vierten en sus respuestas y sus exposiciones y sigamos aprendiendo de ellos... Siempre hay algo que aprender... O NO?



Gerundio Martínez Pérez
Psicología sevilla
Escrito por Gerundio Martínez Pérez
el 14/07/2010

Sr. Alvarez, no es correcto lo que dice sobre la imposibilidad de defender conceptos concretos de la MTC como por ejemplo el de las 4 estaciones que se está debatiendo en el foro. O el tan manido sobre el Sanjiao y el MP del SJ. O el de las 5 estaciones; porque las 5 estaciones contradicen al Neiking; bueno ahí está el debate para quien tenga la valentida y dignidad de aceptarlo sin subterfugios ni miedos al que dirán.

Por otro lado, deberían tener en cuenta usted y el sr. Yusheng, lo siguiente:
Cita:
"No debemos pensar que todo lo contenido en los clásicos antiguos es una perla de sabiduría.
Incluso los más grandes doctores chinos como Li Shi Zhen o Sun Si Miao se adhirieron a antiguas creencias supersticiosas y usaron algunas sutancias extrañas en su práctica clínica. Por ejemplo, Li Shi Zhen incluyó la soga de una víctima de suicidio como "droga" medicinal. Deberíamos agradecer el trabajo de los modernos doctores y maestros Chinos de tamizar estos aspectos sin valor de los clásicos antiguos".

Lo anterior se está dando de forma más solapada en muchos aspectos de la MTC que se han expuesto en el foro, y que son perfectamente corregibles.

Gerundio Martínez Pérez
Psicología sevilla
Escrito por Gerundio Martínez Pérez
el 14/07/2010

"Secretum Vitae escribió:

Sr. Gerundio, si tiene algo personal contra el Dr. Alvarez dígaselo por E-mail, se lo ha pedido el mismo, se lo a puesto, como vulgarmente se dice a HUEVO.

Sr. Secretum.



Tiene usted razón; por lo que he pedido disculpas. Y rectificadas las formas, la cuestión queda intacta.
No tengo nada contra el Sr. Alvarez ni el Sr. Yusheng; solamente que es cansino el que siempre eludan supuestamente descaradamente todo debate y además de ello pretendan tener razón; pasándose supuestamente por “sálvese la parte” todo argumento y demostración. De ahí vino el calentón.

Escrito por Paulino Iñigo Sánchez
el 15/07/2010

Si como dice el Neiking en distintos capítulos y sin ningún género de dudas,que hay 4 estaciones; pues entonces no hay 5 movimientos, ni 17 ni 24, sino 6; como la propia MTC antigüa reconoce. Es que incluso al 6º Movimiento le llamaron granoooooo con todo el sentido del mundo, pues representaba el culmen final del ciclo generacional.

Esto lo dice la propia MTC, no es ningún invento de nadie o de otra acupuntura no ofical o no China. Y tal cosa varíaaaaaaaaaaaa e invalidaaaaaaaaaaa completamenteaaaaaaaaaaa el LLamado Ciclo de Generaciónnnnnnnnn y el de Control. Lo cual es tan grave como nos dice el propio Neiking:... Que la punciòn contraria a las 4 estaciones es muy perjudicial, etc, etc, etc.

Lo que a su vez deja la disposición tradicional de Planos de la MTC como está y nadie discute; pero que se obvia y tergiversa inadmisiblemente. Y lo peor, es que tal gravísimo error se sigue no enseñando sino predicandooooooooooooo! Contra ciencia, docencia y natura.

Plano del Verano----------------------------------Yang.

Plano Bisagra o intermediador o Primavera-------------------------Otoño.

Plano del Invierno---------------------------------Yin.

En cada extremo de Plano, sabemos que hay una Zang-Fu. Por eso 3X2 =6 Movimientos.

Atentamente,
Paulino.

Gerundio Martínez Pérez
Psicología sevilla
Escrito por Gerundio Martínez Pérez
el 15/07/2010

No se esfuerce D. Paulino, no le van a hacer ni puñetero caso diga lo que diga y como lo diga.
Soy psicólogo y reconozco el síndrome de "... " en cuanto lo veo... Y prefiero no describirlo para que nadie se ofenda y luego aparezca yo como el culpable y se obvie con ello interesadamente que unos tiran la piedra y luego... Esconden la mano.

Lo que usted está demostrando de modo evidente, lisa y genialmente; es algo que pone "supestamente" en entre dicho a todos esos maestros y escuelas (y no me refiero a nadie en concreto) que se han tragado supuestamente el gazapo y que ahora; aunque lo vean, no tienen cómo dar marcha atrás sin que les lluevan chuzos de punta por parte de la gente y de sus alumnos antigüos y recientes. Y de cómo justificar "supuestamente" los enormes precios que se ha cobrado por ello. ¡Consulten alguna página al efecto y comprenderán lo que supuestamente digo!

No creo que sea usted tan supuestamente corto D. Paulino, para no darese cuenta de ello, no? ¡No hace falta que me conteste!

Escrito por Julian De La Fuente Ortega
el 16/07/2010

Estimado Sr. Álvarez,

En el libro”Tratado clásico de acupuntura y moxibustión” , Ediciones Miraguano y presentado por el Sr.J.L. Padilla, en la página 273 (libro VI) se titula y trata “Sobre los vientos malignos y los factores patógenos de las cuatro estaciones ”.

En el libro Ling Shu (Canon de acupuntura) de editorial Dilema, el capítulo XVII se titula y trata “La energía de las cuatro estaciones ”.

Por otro lado nos deja un texto en ingles con una coletilla inicial que dice “Por cierto, para que veáis lo poco que se puede debatir sobre alguna cosa”.

Claro que se puede debatir, pero aquí no voy a entrar. Convendrá conmigo que el documento no es ni acertado ni didáctico. Ya tenemos bastantes problemas de comprensión utilizando el español.

Creo que hay textos suficientes en español, tan reputados como el que UD. Nos expone, que facilitaría la comunicación al colectivo de este foro.

En cualquier caso no quisiera que esto nos apartara del hilo que estábamos tratando.

Veo que bajo distintos “posts” estamos tratando el mismo asunto que básicamente sería, si hay 4 ó 5 estaciones y si hay 5 ó 6 movimientos.

Rogará al administrador del foro que integrara todos ellos en uno único.

Saludos,

Julián de la Fuente

Escrito por Paulino Iñigo Sánchez
el 16/07/2010

Saludos cordiales, Sr. Julián.

Su comentario y propuesta me parecen muy acertados.
Respecto al unificar los temas; pues normalmente se hace; pero en este caso la cosa está un tanto líada y viciada por otros asuntos colaterales que hacen dificil la unificación. Si se fija en el Mensaje que abre éste asunto, verá que se las trae...


Escrito por Paulino Iñigo Sánchez
el 16/07/2010

Claro que se puede debatir, y además, desde diferentes enfoques y hasta de modo interdisciplinar. Sólo hay que querer descubrir la verdad hasta donde se pueda...

Como le comenté al efecto al Dr. Yusheng Tze :

Su apunte me parece bien y oportuno; pero en ese mismo libro y capítulo se dice, en los siguientes párrafos:

.

En Otoño, la energía del cielo ¡Empieza a contraerse! , los poros se cierran y la piel se tensa. Comento:

.

El Otoño, no es sino el comienzo de la contracción de los poros-Pulmón (porque hay todavía mucho calor); siendo el INVIERNO quien los contrae en realidad para conservar la SEQUEDAD INTERNA FRESCA.
Con lo cual el Otoño no sería del todo la estación del Meridiano del Pulmón-piel, sino de la Madre del P. Piel (es decir, el MC). Siendo pues el final del Otoño o comienzo del Invierno, la estación del Pulmón-piel.

-----------

Más claro está lo que dice sobre el Invierno y los riñones (médula-hueso) pero es que luego lo lía… Porque dice también: que en Invierno, la sangre se acumula en lo profundidad del cuerpo humano. Y todos sabemos que el Mar de la sangre es el Bazo-páncreas.
Luego la estación Tierra del BP sería el final del invierno lindando con el comienzo de la primavera hepatobiliar y Maderal…

--------

Además, sobre los riñones, médulas y hueso, hay que saber diferenciar y matizar muy bien respecto al yin, yang, neutro y por tanto a su ubicación estacional en consonancia:

  1. Riñón agua: como depurador de la sangre ----------que además, hace Plano con Corazón. Este riñón es ligeramente yang o del comienzo del Verano; lo que se demuestra además porque es pareja de Vejiga; MP que es yang y está en la espalda yang. Ahí están las claves.
  2. Riñón yang como Médula suprarrenal, que pertenece al Dumai y Vejiga: 4DM, 52Vm, etc. Y no está en el Verano ni en el Invierno sino en todo, en el centro como Bisagra o Vasorregulador; luego puede ser yin,yang o neutra.
  3. Médula osea, que es neutra y que está entre lo que es terreno BP e Hígado.
  4. Hueso, que es yin de lo yin e Invernal: 1R perteneciente al Movimiento Tierra.

De todos modos, en el capítulo 64 y en los demás; todo el rato se habla clara y concretamente de cuatro estaciones; nunca se dice nada de 5 estaciones. La canícula o estío, es el Otoño.

Atentamente,

Paulino.

Escrito por Paulino Iñigo Sánchez
el 16/07/2010

Saludos cordiales, Yusheng Tze.

Dice:y luego detalla que hay que idferenciar el ChanShia(verano extenso) con el TziTse (canicula).
--------

Cierto, su observación es muy acertada.
.
Pero eso no termina con la controversia; por eso y por lo que le he comentado, y porque hay más libros y capítulos en los que de un modo u otro se insiste en las 4 estaciones. Por eso hay que solucionar la controversia hasta donde se pueda...
Como usted sabe, el Neiking es una recopilación sometida a muchas traducciones y tergiversaciones que hacen el tema controvertido y necesitado de aclaración, corrección, etc, hacia donde tenga que hacerse...
.
Ese verano extenso, no hace sino definir la polaridad DUAL del Verano: con un comienzo más húmedo y menos cálido: R/V------------/-------------C/ID y un final más cálido y seco. Es decir, un Verano o Plano del Calor: el húmedo y el Seco.
.
La Sabiduría China Antigüa es mucho más sabia de la que parece... Y no entra en contradicción ni con la ciencia ni con la ayurvédica cuando realmente se profundiza...

Atentamente,
Paulino.

Juan Antonio Martos Milan
Acupuntura alfeon
Escrito por Juan Antonio Martos Milan
el 16/07/2010

Querido profesor Yusheng Tze , no confunda usted terminos, está en España, no en China, aqui en España no existen los medicos acupuntores, existen los doctores en medicina o lo que sea y existen los naturopatas, que pueden ser técnicos o expertos en alguna rama de la naturopatia, solamente aclarar estos términos ya que los naturopatas estamos asediados por los señores sanitarios, no les demos cuerda, lor lo que yo se, en la facultad de medicina no se enseña ninguna técnica naturopatica, y mucho menos acupuntura, a un doctor que ademas es acupuntor, pues sera eso doctor en lo que sea y acupuntor, nunca medico acupuntor.

Yusheng Tze
Carrera de medicina instituto de cienc...
Escrito por Yusheng Tze
el 16/07/2010

Estimado Sr. Milan:


Gracias por su aclaracion ya que me encuentro en Argentina y puede llamar por mi nombre directamente.


Saludos,

YuSheng

Jos? Antonio Ferrero Dorado
Tecnico en naturopatia y medecina trad...
Escrito por Jos? Antonio Ferrero Dorado
el 18/07/2010

Sres lectores o participantes del foro: todo debate e intercabio de experiencias y estudios en cualquier rama sera bien acojida en este mundo de egoístas que solo se creen que saben más que nadie por tener masters o carreras cuando de toda la vida de DIOS en antiguas civilizaciones a habido siempre una persona dedicada a la cura de su tribu la cual no fué a la facultad de medecina y perdonen las faltas de ortografia,pero la sociedad avanza por nuestra comunicación así que por favor no sean tan criticos y intercabiemos conocimientos seguro que nuestros tratamientos de MTC daran mejores efectos seamos umildes Gracias a todos-as.

Escrito por Paulino Iñigo Sánchez
el 20/07/2010

El Chi de los MP inerva al Xue.
Y el de los 8Vasos Reguladores inervan al Cerebro y sistema nervioso.
El de los MTM inerva la circulación linfática.


.
El Chi o energía de los Meridianos Principales, es la contraparte energética QUE IMPULSA la circulación de la sangre.

El chi o energía WEI de los Meridianos Tendino Musculares, es la contrapsrte energética de la circulación linfática CENTRIPETA.

El Chi o energía de los 8 Vasos Reguladores, Extraordinarios o Maravillosos, en la contraparte energética que inerva al Cerebro y el resto del sistema nervioso espinal.

Algo tan sencillo que la acupuntura Ayurvédica y la China Antigua entendieron perfectamente. Pero la MTC como fue tan atacada perdió la idea fundamental a diferencia de la ayurvédica.

¿Dónde comienzan los Meridianos y dónde acaban?

Pues la de LOS 8 VASOS REGULADORES, es lo mismo que decir dónde comienza el sistema nervioso y dónde acaba. Pues como bien dice la bioenergética Ayurvédica que es la hermana yin de la China, El Dumai, nace en el hemicerebro Izquierdo. Y el Renmai en el derecho. El Chongmai Nace en la Pineal y cuerpo calloso cerebral. Por eso es el Gran General Reugulador del Cíclo Circadiano y Estacional o de la Gran Regla Acupuntural.


Pues la de los 12MP, es lo mismo que decir dónde comienza la circulación sanguínea y dónde acaba.

Pues la de los MTM, es lo mismo que decir dónde comienza la circulación linfática y dónde acaba.

¿Cual es el sentido de la circulación real de los Meridianos?
Pues si entendieron lo anterior se podrán contestar sin dificultad ustedes mismos.


Gerundio Martínez Pérez
Psicología sevilla
Escrito por Gerundio Martínez Pérez
el 20/07/2010

Recomiendo ver las imagenes que he colgado de los tres Nadis de la acupuntura Ayurvédica. Aclara mucho lo que no es capaz de explicar la MTC

Escrito por Paulino Iñigo Sánchez
el 21/07/2010

Que nadie piense que los errores, lagunas y ambigüedades de la MTC se deben meramente al ambigüo idioma chino. Ese no es el problema principal; sino los numerosos errores de concepto. Errores puestos al descubierto por la Acupuntura Ayurvédica y por la propia MTC para aquellos que son capaces de leer entre líneas y rescatar el Sabio Legado Acupuntural de antaño.

Retomando el Tema:

La gran regla surge de la Correcta Interacción de sus Planos. Y para comprender eso, hay que empezar por entender que hay tres Grandes Planos Termogénicos Estacionales: Del Verano, Del Invierno, y el intermedio bisagra o TAO neutro:de la Primavera, que va del yin hacia el yang o el del Otoño que va del final del Verano hacia el Invierno.


1. Plano del Verano o del Calor, que en su extremo yin está formado por el Calor Húmedo de comienzo del Verano. Y en su extremo yang, está formado por el Calor Seco de final del Verano.

2. Plano Tao, o bisagra o del Viento encimático ocasionado por la interacción o diferencia de potencial del Plano del Verano y del Invierno.

3. Plano del Invierno o del Frío,que en su extremo yin del final del invierno está formado por el Frío húmedo interno-externo: BP/E. Y en su extremo yang del final del otoño o comienzo del invierno, está formado por el Frío Seco interno-externo: P/IG.

Pero, la ignorancia de tantos Doctores Médicos y Maestros Acupuntores, han querido formar el Plano del Calor del Verano con un extremo Frío y otro con calor Seco. Cuando el frío pertenece al invierno. Además, el opuesto del CALOR-SECO en un Plano que es del Calor, NO ES EL FRIO SINO EL CALOR -HUMEDO. Pero el que no comprende... Es como el que no ve!

Yusheng Tze
Carrera de medicina instituto de cienc...
Escrito por Yusheng Tze
el 21/07/2010

Teoria de Kai-He-Shu o Apertura-Bisagra/ Eje-Cierre, deriva del I Ching, menciona los 3 planos energeticos y fue la cuna de gestacion del famoso Shan Han Luen del Dr. Chang Tzon Jing. Este Canon de la farmacologia China nos educa como debemos tratar las patologias de influencias externas (gripe, resfrio e infecciones) segun los diferentes planos de penetracion del XieChi (energia patogena).


Taiyang, Shaoyang y Yangmin; Taiyin, Shaoyin y Jueiyin


Kai-Apertura:
1) Taiyang del pie-Vejiga con Taiyin de la mano-Pulmon
Taiyang de la mano-ID con Taiyin del pie-Bazo Pancreas

Shu-Bisagra/ Eje:
2) Shaoyang del pie-Vesicula Biliar con Shaoyin de la mano-Corazon
Shaoyang de la mano-SanJiao con Shaoyin del pie-Riñon

He-Cierre:
3) Yanming del pie-Estomago con Jueyin de la mano-Pericardio
Yanming de la mano-IG con Jueyin del pie-Higado

Escrito por Paulino Iñigo Sánchez
el 22/07/2010

Estimado Jusheg Tze.

¿Cómo se basamenta y justifica esa teoría...? ¡En su querida regla de 5 movimientos y 5 Estaciones,no; puesto que la contradice?

Por cierto, el Obrero Supremo justifica lo que expone y lo correlaciona con la realidad observable; por ejemplo: La explicación y demostración que le di sobre cómo se generan los Vasos Reguladores en cada hemicerebro, etc. Sabiendo relacionar la acción de la Luz sobre la pineal, melatonina, serotonina, etc.

Por el contrario, el Obrero Ordinario no justifica nada ni correlaciona nada con nada; simplemente repite algo porque lo dice un Sr. Que a su vez no justifico nada, etc.