Aquí está el libro,

Aquì está en word o si no lo descarga por http://www.cenaifgestalt.org/libros%20pdf/Sartre%20Jean%20Paul%20-%20El%20Ser%20Y%20La%20Nada. Pdf

el ser y la nada

Una idea estupenda, Machuca. Yo también tengo varios libros en formato word y pdf. Para otra ocasión me ofrezco a proponer lectura. Un saludo, amigo. Lubel

El miercoles comento los tres primeros capítulos

Espero sus comentarios, gracias

Hey, ¿Qué tal?. Esta obra me lleva un poco loca, jeje... Primero porque no la conseguí en castellano y después porque el discurso de Sartre me parece un pelín oscuro. Te cuento lo que me parece: creo que Sartre aún siendo contemporáneo, sigue instalado en el pensamiento metafísico que está intentando superar. Lo pienso porque creo que lo que intenta es legitimar el ser. Me parece que Sartre coge una sentencia metafísica: "La esencia precede a la existencia" y le da la vuelta: "la existencia precede a la esencia"; pero el resultado no es una superación del pensamiento metafísico. La jerarquía se invierte, pero se convierte en una nueva jerarquía... Que, al fin y al cabo, no es tan distinta de la anterior. Te pongo un ejemplo: si los amos se convierten en esclavos y los esclavos en amos, bueno, volvemos a tener una jerarquía de amos y esclavos. Realmente no hemos avanzado si sólo le damos la vuelta al asunto. Aún así me está gustando leerlo porque yo me he centrado mucho más en la filosofía posterior a los años 40-50... Así puedo ver un poco el "tránsito" o "proceso" (aunque no me gusta ser tan hegeliana, pero para entendernos... ) que se produce entre Sartre y autores más recientes como los post-estructuralistas.

Me gustaría que me hablases un poco de esta obra. Yo estoy un poquitín perdida y me vendría bien que encauzaras un poco el diálogo, ya que me parece que tu sabes mucho más de Sartre que yo (yo no sé nada o casi nada).

Un cordial saludo.

Lubel

Bueno, yo leo párrafo por párrafo y los releo para entenderlos mejor, la lectura filosófica no debe ser rápida, sino a goteo.

El ser y la nada

SARTRE

Resumen y comentarios (De la obra…) por H.J. Machuca

De la Introducción

Nota: Los comentarios son alteraciones que hacen más simples y más fáciles de entender el texto. Se le agradece a quien pueda leer el texto en el original (Francés), para que nos pueda hacer unas aclaraciones importantes sobre nuestra limitación a la lengua española y castellana.

La idea del fenómeno:

El concepto de fenómeno que presenta Sartre en la introducción, es diferente a la de Kant, En Sartre no hay realidad neumónica, las apariencias del objeto expresan lo que es el objeto.

Rechaza así los dualismos entre nóumeno y fenómeno, entre potencia y acto, entre apariencia y esencia. Por ejemplo: La apariencia no oculta la esencia, sino que la revela: es la esencia, por lo tanto, la esencia de un objeto es la razón de la serie o el nexo de las apariciones de tal objeto, es decir, es ella misma una aparición.

Lo que existe no se puede reducir a una serie de manifestaciones finitas, las manifestaciones y puntos de vista son infinitas; pero, las apariciones del objeto no dependen de mi gusto, excepto una aparición que esté desligada al conexo de las demás apariciones (esta está vinculada a la forma de percibir del sujeto), por ello es necesario no captar solo una impresión del fenómeno (manifestación finita), sino entender la serie de apariciones en conjunto, el problema es que estas manifestaciones son infinitas.

Es decir, que cuando tengo la manifestación de un objeto, lo que aparece es solo un aspecto de la cosa, y el objeto esta íntegramente en ese aspecto e íntegramente fuera de esa manifestación. Por ejemplo, cuando tengo la impresión de Adriana, lo que ella me manifiesta, lo que aparece es una aspecto de ella; pero, Adriana está íntegramente en esa manifestación (es Adriana la que se me aparece y no otra persona, esta es la razón de la serie), pero eso no agota toda las manifestaciones infinitas de Adriana, Adriana es íntegramente fuera de esa manifestación particular. Esa es la dualidad de lo infinito en lo finito.

Aquí hay un problema, si la esencia es la razón de serie de manifestaciones o apariciones de Adriana, pero la serie no aparece, o sea, el ser no aparece y nunca aparecerá, solo aparece aspectos ( ¿Cómo rayos va aparecer la serie de apariciones en una aparición?). Así, el “afuera” se opone nuevamente al “adentro”, y el ser -que-no-aparece, a la aparición. En fin, Adriana tiene la potencia de ser desarrollada en una serie de apariciones reales o posibles. La esencia está totalmente escindida del aspecto individual que la manifiesta, pues, por principio la esencia es lo que debe poder ser manifestado en una serie de manifestaciones individuales.